Los pueblos africanos poseen una variada gama de mitos de la creación, es decir de relatos sobre el origen de la vida y el universo. También llamados cosmogónicos, los mitos de la creación sirven como modelo para otros que hablarán del origen de las prácticas culturales de los diversos pueblos.

Así, por ejemplo, los kono de Guinea creen que la fuerza inicial en el mundo fue la muerte, la cual es anterior a Dios, los pangwa de Tanzania afirman que el mundo fue creado por los excrementos de las hormigas, y los yorubas de Nigeria, consideran que Dios estaba ebrio de vino cuando creó a los mutilados y a los albinos.

Para los peules o fulanis, de Malí, pueblo de actividad pastoril, la leche es el centro de la creación. Al comienzo hubo una enorme gota de leche. Entonces Doondari vino y creó la piedra, entonces la piedra creó el acero, y el acero el fuego, y el fuego creó el agua, y el agua el aire. Entonces Doondari descendió por segunda vez. Tomó los cinco elementos y con ellos creó al hombre. Pero el hombre era orgulloso. Entonces Doondari creó la ceguera y la ceguera anuló al hombre. Pero cuando la ceguera se hizo muy orgullosa, Doondari creó el sueño, y el sueño anuló a la ceguera; pero cuando el sueño se volvió muy orgulloso, Doondari creó la pena, y la pena anuló al sueño; y cuando la pena se hizo muy orgullosa Doondari creó la muerte, y la muerte anuló a la pena; pero cuando la muerte si hizo muy orgullosa Doondari descendió por tercera vez. Y vino como Gueno, el eterno. Y Gueno anuló a la muerte.